GT 21- Viol\u00eancia de G\u00eanero: A Perspectiva dos Homens<\/p>\n
15154 – INFANTIC\u00cdDIO E MORTE INTENCIONAL DE CRIAN\u00c7AS EM GRUPOS IND\u00cdGENAS BRASILEIROS: G\u00caNERO E IDENTIDADE \u00c9TNICA COMO FATORES DE VULNERABILIDADE<\/p>\n
VAL\u00c9RIA TRIGUEIRO SANTOS ADINOLFI – USP\/UNICID
\n20\/04\/2011 – 13:30 – 16:30<\/p>\n
Mulher da etnia Waur\u00e1 que precisou deixar sua comunidade para poder criar seu filho com necessidades especiais. Foto: Kakatsa Kamaiur\u00e1 (ATINI)<\/strong><\/p>\n Este trabalho discute os sentidos do infantic\u00eddio e morte intencional de crian\u00e7as nos processos de constru\u00e7\u00e3o da identidade subjetiva e coletiva do feminino em sociedades ind\u00edgenas brasileiras, sob o referencial da Bio\u00e9tica e Sa\u00fade Coletiva. A constru\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica do feminino e do pertencimento ao grupo aparecem em diversos estudos como associados \u00e0 pr\u00e1tica do infantic\u00eddio e morte intencional de crian\u00e7as, evidenciando g\u00eanero como categoria fundamental para compreender esse fen\u00f4meno e super\u00e1-lo. Dados indicam que a pr\u00e1tica de infantic\u00eddio e morte intencional de crian\u00e7as em grupos ind\u00edgenas deve ser tratada como problema de sa\u00fade coletiva, interferindo nos \u00edndices de mortalidade infantil nas \u00e1reas em que ocorre e tendo consequ\u00eancias para o processo sa\u00fade-doen\u00e7a das mulheres ind\u00edgenas ainda n\u00e3o estudados.<\/p>\n Esse fen\u00f4meno atinge diretamente as crian\u00e7as ind\u00edgenas e em especial meninas, afetando tamb\u00e9m as mulheres ind\u00edgenas \u2013 sobretudo mas n\u00e3o apenas m\u00e3es. Em quase todos os grupos nascer com o sexo feminino \u00e9 um risco de morte por si: meninas s\u00e3o eleg\u00edveis para a morte em decorr\u00eancia unicamente de seu g\u00eanero. \u00c9 um ciclo de abusos atinge crian\u00e7as \u2013 em especial meninas \u2013 e mulheres, para quem se constitui parte de um sistema de puni\u00e7\u00e3o por gravidezes fora do casamento, relacionamentos n\u00e3o permitidos, separa\u00e7\u00e3o, morte do marido, instabilidade conjugal e concep\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as considerados portadoras de maldi\u00e7\u00f5es, como g\u00eameos e portadores de necessidades especiais. Assim, mulheres ind\u00edgenas s\u00e3o expostas a uma vulnerabilidade dupla que ocorre intra e extra-grupos (por g\u00eanero) e no contato com a sociedade externa s\u00e3o ainda vulnerabilizadas (por sua condi\u00e7\u00e3o \u00e9tnica).<\/p>\n Essas mulheres enfrentam a dificuldade de romper com uma pr\u00e1tica de afirmac\u00e3o cultural que traz sofrimento e ang\u00fastia devido a press\u00f5es internas e externas, vivenciando um processo de deteriora\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica. H\u00e1 portanto uma dupla viol\u00eancia, f\u00edsica e ps\u00edquica, contra crian\u00e7as (em especial meninas) que s\u00e3o mortas e mulheres submetidas a sofrimento psicol\u00f3gico. Essa viol\u00eancia produz morbi-mortalidade, viola o direito \u00e0 sa\u00fade e \u00e0 vida saud\u00e1vel para essas mulheres e contraria os princ\u00edpios do SUS de universalidade de acesso, integralidade das a\u00e7\u00f5es e equidade e os direitos humanos fundamentais de crian\u00e7as e mulheres, constituindo imoralidade, atentado \u00e0 \u00e9tica.<\/p>\n Em: V Congresso de Ci\u00eancias Sociais e Humanas em Sa\u00fade<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" GT 21- Viol\u00eancia de G\u00eanero: A Perspectiva dos Homens 15154 – INFANTIC\u00cdDIO E MORTE INTENCIONAL DE CRIAN\u00c7AS EM GRUPOS IND\u00cdGENAS BRASILEIROS: G\u00caNERO E IDENTIDADE \u00c9TNICA COMO FATORES DE VULNERABILIDADE VAL\u00c9RIA TRIGUEIRO SANTOS ADINOLFI – USP\/UNICID 20\/04\/2011 – 13:30 – 16:30 Mulher da etnia Waur\u00e1 que precisou deixar sua comunidade para poder criar seu filho com […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":779,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[25,154],"tags":[],"class_list":["post-653","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-pesquisa-academica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=653"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2521,"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653\/revisions\/2521"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}