{"id":677,"date":"2009-07-03T22:13:00","date_gmt":"2009-07-04T01:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atini.org.br\/2009_07_01_archive-html7173851758510355327\/"},"modified":"2019-01-09T04:49:44","modified_gmt":"2019-01-09T07:49:44","slug":"tabu-caso-raro-de-trigemeos-entre-ianomamis-mobiliza-aldeia-na-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.atini.org.br\/en\/tabu-caso-raro-de-trigemeos-entre-ianomamis-mobiliza-aldeia-na-amazonia\/","title":{"rendered":"TABU – Caso raro de trig\u00eameos entre ianom\u00e2mis mobiliza aldeia na Amaz\u00f4nia"},"content":{"rendered":"

Reportagem de Fabiana Parajara, Ag\u00eancia O Globo (02\/07\/2009)<\/em><\/p>\n

S\u00c3O PAULO e MANAUS –<\/strong> O nascimento de trig\u00eameos na aldeia ianom\u00e2mi de Ariab\u00fa, em Maturac\u00e1, no Amazonas, em meados de junho, foi motivo de apreens\u00e3o entre os profissionais da Funda\u00e7\u00e3o Nacional de Sa\u00fade (Funasa), respons\u00e1veis pela sa\u00fade dos \u00edndios da regi\u00e3o. Crian\u00e7as g\u00eameas concebidas por \u00edndias dessa etnia costumam ser vistas como fonte de azar para a aldeia, de acordo com a tradi\u00e7\u00e3o ianom\u00e2mi. Para eles, os g\u00eameos t\u00eam a ‘alma partida’, e representam o bem e o mal. Como n\u00e3o d\u00e1 para saber qual crian\u00e7a representa o mal, ambas s\u00e3o sacrificadas por abandono, sufocamento ou envenenamento. Beb\u00eas com defici\u00eancia f\u00edsica t\u00eam o mesmo destino. As mulheres ianom\u00e2mi s\u00e3o encarregadas do trabalho pesado, e n\u00e3o podem cuidar dos crian\u00e7as com algum tipo de defici\u00eancia.<\/p>\n

No caso dos trig\u00eameos, o desfecho foi diferente. Na aldeia de Ariab\u00fa, o tabu do sacrif\u00edcio de crian\u00e7as de ‘alma partida’ parece ter sido quebrado. O pr\u00f3prio pai insistiu em ficar com os beb\u00eas. E toda a comunidade j\u00e1 se disp\u00f4s a ajudar o casal na cria\u00e7\u00e3o das meninas, que foram concebidas naturalmente, e nasceram de cesariana no Hospital de Guarni\u00e7\u00e3o, em S\u00e3o Gabriel da Cachoeira. Os beb\u00eas e a m\u00e3e, a \u00edndia Danila, agora est\u00e3o na Casa de Sa\u00fade do \u00cdndio em Santa Izabel do Rio Negro e a alta deve ocorrer em duas ou tr\u00eas semanas. Al\u00e9m da ajuda da comunidade, a Funasa tamb\u00e9m vai mandar uma t\u00e9cnica em enfermagem para a aldeia.<\/p>\n

” Foi muita sorte. Se tivessem nascido em outra tribo, elas talvez n\u00e3o tivessem chance ”
\n– Se as meninas tivessem nascido entre os ianom\u00e2mi de Roraima, por exemplo, dificilmente ter\u00edamos conseguido atend\u00ea-las. L\u00e1 as tradi\u00e7\u00f5es s\u00e3o preservadas. Mas as tribos do Amazonas s\u00e3o diferentes. A m\u00e3e das trig\u00eameas, Danila, at\u00e9 rejeitou uma menina que estava mais fraquinha, mas o pai insistiu que queria a crian\u00e7a e todas est\u00e3o sendo bem cuidadas. As crian\u00e7as v\u00e3o para a aldeia assim que ganharem um pouco mais de peso – explicou Joana Claudete Schuertz, da Funasa de Roraima, respons\u00e1vel pelos \u00edndios ianom\u00e2mi da Amaz\u00f4nia. Segundo a funcion\u00e1ria da Funasa, a m\u00e3e tem outros sete filhos.<\/p>\n

– Certamente ela vai precisar de ajuda e vamos acompanhar de perto. Mas o pai e o restante da fam\u00edlia se comprometeram a ajudar – diz Joana, que afirmou ser o primeiro caso de trig\u00eameos que ela conhece entre os ianom\u00e2mi.<\/p>\n

Joana diz ainda que as crian\u00e7as est\u00e3o bem e receberam muitas doa\u00e7\u00f5es de fraldas e roupas.<\/p>\n

– Foi muita sorte. Se tivessem nascido em outra tribo, elas talvez n\u00e3o tivessem chance – diz Joana, referindo-se ao tabu ianom\u00e2mi.<\/p><\/blockquote>\n

Casos como o da aldeia Ariab\u00fa, em que toda a comunidade rompe com tradi\u00e7\u00f5es milenares, s\u00e3o ainda uma exce\u00e7\u00e3o entre os ianom\u00e2mi. N\u00e3o h\u00e1 dados precisos sobre infantic\u00eddio entre tribos brasileiras, mas sabe-se que a maioria dos casos de morte de crian\u00e7as com menos de um ano entre os ianom\u00e2mi acontece por esse motivo.<\/p>\n

Em algumas tribos, os pais decidem enfrentar todo o grupo para quebrar o tabu e salvar os filhos, j\u00e1 que o sacrif\u00edcio de crian\u00e7as acaba provocando depress\u00e3o no casal e, no limite, at\u00e9 casos de suic\u00eddio. Em mar\u00e7o, uma menina ianom\u00e2mi da Amaz\u00f4nia, de um ano , v\u00edtima de hidrocefalia, tamb\u00e9m foi motivo de pol\u00eamica entre m\u00e9dicos e a Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio (Funai). A crian\u00e7a foi internada com tuberculose e pneumonia, al\u00e9m da hidrocefalia, e foi mantida internada no hospital contra a vontade da fam\u00edlia.<\/p>\n

Os pais e a Funai pediam que o beb\u00ea fosse levado de volta \u00e0 aldeia, apesar do risco de ela n\u00e3o resistir sem tratamento adequado. Segundo os pais, ela deveria ser tratada pela medicina ind\u00edgena. Havia ainda o medo de a menina ser sacrificada por conta do problema. A Funai recorreu \u00e0 Justi\u00e7a, assegurando que ela n\u00e3o seria sacrificada e afirmando que os direitos dos \u00edndios estava sendo desrespeitados.<\/p>\n

A Justi\u00e7a negou a volta \u00e0 aldeia, mas determinou que a crian\u00e7a fosse transferida para uma unidade de Sa\u00fade mais pr\u00f3xima da tribo. Desde abril, ela tamb\u00e9m est\u00e1 na Casa de Sa\u00fade do \u00cdndio de Santa Izabel do Rio Negro. Apesar de ter uma sa\u00fade fr\u00e1gil, a crian\u00e7a tem todo o acompanhamento m\u00e9dico necess\u00e1rio e a fam\u00edlia est\u00e1 por perto na Casa de Sa\u00fade. Foi outro final feliz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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